5-Chinesisch

 

从一开始,水就是大篷的核心,为什么没有水一切都不可能?

因为没有水,任何东西都不能发挥作用。水是所有生命的主要物质,人类由70%的水组成,5天不喝水,每个人都会死亡。这就是关键词:60%至70%的人类无法获得饮用水。没有统计数据表明每天有多少人,特别是儿童,在有时是残酷的痛苦中死于毒水。这是目前自称 “文明 “的人类最大的丑闻,他们本来有物质和财政手段来结束这种日常悲剧。为最后一个村庄的所有人提供饮用水所需的世界性努力将少于目前的世界性努力,因为相比之下,冠状病毒只造成一小部分受害者。富裕国家拒绝帮助缺乏饮用水的受害者,这无异于不作为的种族灭绝行为。

为什么男人和女人的数量相等?

因为世界上的男人和女人的数量是相等的。整个配额讨论是一种强加的行为。任何还想认真讨论妇女在任何事情上的 “份额 “的人都还没有明白,父权制、父权制思想是目前世界社会崩溃的核心原因。财产积累思维是父权制思维,尤其是它的物质前提,无稽之谈的继承权是原始的父权制思维,其后果导致人类1%的人几乎拥有一切,而大多数人几乎一无所有。这并不是要恢复母权制,即使那里盛行的只是财产思想,其中的许多元素也可以被捡起来。它是关于第三种,一种新的,从解放思想和行动两方面接管,从逻辑上讲,这只能是平等的工作。无论是阴阳还是辩证,黑白还是上下:生活由两方面组成,其活生生的表现就是女人和男人。当涉及到重新思考人类共存的基本问题时,”我们真正需要什么?”,”我们如何将世界上的物品分配给这个地球上所有的80亿人?” “我们如何才能在各个层面组织真正的民主决策过程?”等等,如果大家都想达到一个平等平衡的结果,男女之间的平衡,他们之间的紧张关系,由此引发的能量,他们对人道世界的爱和渴望以及男女之间的不同表达,是必要的前提。

为什么是超级宗教和超级文化?

所有的宗教、文化、哲学都对人类共存的基本问题给出了必要但不充分的答案。它们作为赋予个人身份的因素是不可或缺的,它们的价值是我们思考的基础,但如果它们声称对所有的人都有效,它们就会导致战争和相互毁灭,与它们自己的主张相反。如果只有一个上帝,他创造了所有的宗教和文化,以便每个人都能找到适合自己的个人祈祷方式,并在自己的行动中实现自己宗教的价值。它是关于文化的对话,这就是为什么它是全球网络中大篷车的名字;人的多样性是人类取之不尽的最大财富。当来自世界各种文化的妇女和男子走到一起时,他们不仅可以学习了解对方,而且可以不可估量地丰富对方。

大篷车是如何处理欧洲中心主义的?

欧洲中心主义是愚蠢的、狭隘的、孤独的和既得利益的。最可笑的是那些慷慨的 “援助人员 “的优越感,仅举一例,他们把钱放到 “贫穷的非洲人 “手中–我在马里亲眼目睹了十年的 “发展合作 “的灾难,这实际上是阻止发展的指令–因为受援者只是嘲笑这些白痴,因为他们有更多的钱和更好的武器而认为自己是 “优越”。在现实中,他们是优越的,因为他们了解两种文化,并从两种文化中受益;发展基金是腐败的来源。谈论 “平等地位 “只会暴露出那些口口声声说的人对他们谈话对象的蔑视:就像那些在教育学上正确的成年人,在与儿童谈话时跪下来。改变这种情况的第一项措施是取消所有资金,不加替代,正如布丽吉特-埃勒在1989年的《死援助》一书中已经要求的那样,也正如丹比萨-莫约在2014年的《死援助》一书中要求的那样,以及非洲知识分子和经济学家长期以来一直呼吁的那样。仅以这个最鲜明的例子来说,非洲不需要援助。布基纳法索总统托马斯-桑卡拉展示了面对欧洲中心主义的最佳表现:他不仅嘲笑贷款人,而且非常具体地嘲笑法国总统弗朗索瓦-密特朗–当然,他没能活下来。欧洲中心主义是一种态度,只有通过不同的意识才能反击。这种意识是从与自己觉得高人一等的人生活在一起的经验中生长出来的。这种经历会产生羞耻感;允许它,你就会收获幸福。这就是大篷车想法的背后。我们每个人都带着这种错误意识的残余,即使我们有良好的意愿。即使是欧洲中心主义的受害者,他们也会正确地鄙视肇事者。当受害者和肇事者在生存条件下长期生活在一起并交流思想时,他们可以有这种经验。和平大篷车的一个重要部分是由艺术家扮演的,他们在世界各地的5个节日中传播这种经验。由于态度是来自无意识的东西,它不能仅靠智力知识来改变,还必须在无意识层面上受到挑战。只有艺术才能做到这一点。

为什么要以商队的形式来实现,而不是在船上?

一艘船需要一个船长,在商队中,人们可以共同决定塑造共同的道路,这就是它的意义所在。动物需要一只阿尔法狗,正如我们从康拉德-洛伦兹那里知道的那样,阿尔法狗也可以是一个人,那就是诺亚。动物和人类的区别在于,人类不再需要阿尔法动物,只有这样他们才是人类。阿尔法动物仍然决定着人类的命运,这也是人类正在向深渊飞奔的原因。这就是为什么我们仍然处于史前时代。人类的历史要等到他们脱离了这些动物的本源才会开始。人类的历史只有在使用千年来在难以言喻的努力下取得的发明,直到智能技术不是作为权力的工具,而是为了它们存在的目的时才会开始。尽可能地把自己从大自然的必要工作中解放出来,使这个星球上的80亿人中的每一个人都能有最大的自由来发展自己的个性和不同于其他所有人的多样性:人类的多样性是他们最大的财富,交流和交叉受精是多样化和开花结果的可能性,也是我们今天还无法想象的。无意义的问题不是人类本身是好是坏,而是他们如何组织他们的共存。从历史上看,现在是他们最终开始认识到这种共同生活的可能性的时候了。大篷车作为人类代表的大篷车是朝着这个方向迈出的第一步。

这个新世界的基础是什么?

确切地说,这些将在大篷车上讨论。没有人,没有意识形态,没有宗教,当然也没有大师或哲学家,无论他多么睿智,都不能单独或在一个小团体中开出这些处方。正是因为如此,要在大篷车开始之前提交建议,在那里将对这些建议进行详细讨论。例如,我曾提议回到希腊民主的起源。从上个世纪初开始,就有了人民民主组织的想法,哲学家汉娜-阿伦特说,这是人类组织的自然形式,可以说,一旦权力消失,它就会自动形成。最著名的例子是喀琅施塔得–苏维埃对这一发展的破坏是革命的结束,也是其最大的罪行。华沙犹太人区起义期间人民的自我组织,甚至在这种情况下达到了欢快的文化繁荣的程度,是另一个例子。还有无政府主义思想等等:所有这些都汇集在一起,经过长时间的讨论。同时,对话的文化对于文化的对话是必要的。这意味着:不是试图说服对方相信自己的想法,而是提供自己的想法,倾听对方的意见,并在必要时诚实地愿意改变自己的想法。这是最困难的事情。我在马里见证了这种对话文化10年,因此喜欢那里的人民。 他们是我的榜样,他们的这种文化已经发展了几千年,让我确认这个世界上所有的人都能做到这一点。

我怎样才能直接和积极地参与?

提出问题并鼓励资助。

大篷车上的人的工作是回答事先编制好的问题。由于智能技术的发展,进一步发展调查问卷是现在和全世界可以解决的最紧迫的任务。整个项目是以这个调查表的发展为基础的。这是全世界人民的独立合作可以从现在开始的地方。在这里,不需要任何进一步的努力,就可以证明来自世界各地的人的无支配合作是可能的。这也包括将网站翻译成尽可能多的语言,直到现在,这只能由自动程序实现。大篷车的通用语言应该是英语,但不能指望每个人都这样做,因此,翻译是整个大篷车的一个基本组成部分。这次采访之所以能够实现,是因为来自伊斯坦布尔、突尼斯、慕尼黑和巴马科的人一起工作–其他的人欢迎继续。

约2.5亿欧元的资金对于这个世界上的大工业公司来说是微不足道的。毕竟,该倡议自千年之初就已存在。德国财政和经济部长沃尔夫冈-克莱门特(Wolfgang Clement)想和我一起从10家工业公司筹集这笔资金,但这被当时的外交部长约施卡-菲舍尔(Joschka Fischer)阻止了。现在的情况是,这一世界性的努力必须不是由一个人或一个公司来资助,而是由至少十个人资助。沃尔夫冈-克莱门特同意我的观点,即全球和平大篷车将特别为德国提供机会,偿还其部分历史债务。每个有机会让决策者注意到这些想法的人都能为实现这些想法做出贡献。

为什么除了自下而上的参与性倡议外,没有其他办法呢?

因为在大篷车上发展和实现的大篷车共同生活的组织结构,应该是世界上人们共同生活结构的模式。任何来自上层的规定都会导致即将被废除的权力结构的再现。它的意义不亚于结束人对人的统治。我不能再听这种 “人类是坏的 “等言论了。在给定的条件下,大多数人别无选择,只能和向他们展示这一点的阿尔法特人一样糟糕。人类通过模仿来学习,所以必须为他们提供另一种模仿的模式;大多数人类都不甘心,因为人类的权力阿尔法特人具有压倒性的力量,而阿尔法特人在大多数情况下确实很坏。在大篷车上实践的对话文化,它在最底层以微小的方式实现,确认这种对话文化确实是可能的,尽管它是最困难的事情,将在大篷车期间举行的五个节日中向世界其他地方介绍,并向全世界广播,邀请他们模仿。从上到下扭转目前的结构,从下到上实现共同生活的可能性的例子和模式是大篷车的道路和目标。

为什么饮水倡议是大篷车的前奏?

因为只要无数人,尤其是儿童,在痛苦中死去,因为人类的其他部分不能使他们满足所有生命的最基本需求–饮用水,尽管它可以做到这一点,那么考虑人类的基本需求及其满足就是一种犯罪,在政治上以及精神上都是没有道理的。

 

米莱娜-兰波尔迪博士问克里斯托夫-瓦克纳格尔