5-Portugiesisch

Desde o início, a água está no coração da caravana, porque é que nada é possível sem água?

Porque sem água nada funciona. A água é a substância primária de toda a vida, os seres humanos consistem em 70% de água, após 5 dias sem água potável todos os seres humanos estão mortos. E essa é a palavra-chave: entre 60 e 70 por cento da humanidade não tem acesso a água potável. Não há estatísticas sobre quantas pessoas, especialmente crianças, morrem diariamente em agonias por vezes cruéis de morte por causa de água envenenada. Este é actualmente o maior escândalo de uma humanidade que se intitula “civilizada” e que teria os meios materiais e financeiros para pôr fim a esta tragédia diária. O esforço mundial que seria necessário para fornecer água potável a todas as pessoas da última aldeia seria menor do que o actual esforço mundial devido ao coronavírus, que causa apenas uma fracção das vítimas em comparação. A recusa dos países ricos em ajudar as vítimas da falta de água potável é semelhante a um genocídio por omissão.

Porque é que existem números iguais de homens e mulheres?

Porque há igual número de homens e mulheres no mundo. Toda a discussão sobre as quotas é uma imposição. Qualquer pessoa que ainda queira discutir seriamente as “acções” das mulheres em nada, ainda não compreendeu que o patriarcado, o pensamento patriarcal, é a causa central do actual colapso da sociedade mundial. O pensamento da acumulação de propriedade é o pensamento patriarcal, especialmente o pré-requisito material para ele, o absurdo da herança é o pensamento patriarcal primordial, cujas consequências levam a que 1% da humanidade tenha quase tudo e a maioria das pessoas não tenha quase nada. Não se trata de um regresso à matriarcado, mesmo que ali prevalecesse apenas o pensamento de propriedade, muitos elementos dos quais podem ser apanhados. É cerca de um terço, uma novidade, tanto da emancipação que assume o pensamento como da acção, o que logicamente só pode ser trabalhado igualmente. Seja ying yang ou dialéctica, preto e branco ou para cima e para baixo: a vida consiste em dois lados, cuja expressão viva são mulheres e homens. Quando se trata de repensar as questões fundamentais da coexistência humana, “do que precisamos realmente”, “como podemos distribuir os bens do mundo a todos os 8 mil milhões de pessoas neste globo”? “como podemos organizar verdadeiros processos de decisão democráticos a todos os níveis” e muitos mais, o equilíbrio entre homens e mulheres, a tensão entre eles, a energia desencadeada por ele, o seu amor e anseio por um mundo humano e as diferentes expressões masculinas e femininas do mesmo, é condição prévia necessária se todos juntos quiserem alcançar um resultado igualmente equilibrado.

Porquê super-religiosos e super-culturais?

Todas as religiões, culturas, filosofias têm dado respostas necessárias mas não suficientes às questões elementares da coexistência humana. São indispensáveis como factores de identidade individual, os seus valores são a base do nosso pensamento, mas se afirmam ser válidos para todas as pessoas, conduzem à guerra e à destruição mútua, o oposto da sua própria reivindicação. Se existe um só Deus, ele criou todas as religiões e culturas para que cada pessoa possa encontrar a sua forma individual de rezar que lhe convém e de realizar os valores da sua religião nas suas acções. Trata-se do diálogo de culturas, por isso é o nome da caravana na rede mundial; a diversidade de pessoas é a maior riqueza inesgotável da humanidade. Quando mulheres e homens de todas as culturas do mundo se juntam, podem não só aprender a compreender-se mutuamente, mas enriquecer-se mutuamente de forma imensurável.

Como é que a Caravana lida com o Eurocentrismo?

Eurocentrismo é estupidez, paroquialismo, solidão e interesses instalados. O mais ridículo de tudo é o sentido de superioridade dos generosos “trabalhadores humanitários” que, para dar apenas um exemplo, colocam dinheiro nas mãos dos “pobres africanos” – testemunhei em primeira mão, durante dez anos no Mali, o desastre da “cooperação para o desenvolvimento”, que na realidade é um ditado para impedir o desenvolvimento – porque os beneficiários do dinheiro só se riem destes idiotas que se acham “superiores” porque têm mais dinheiro e melhores armas: na realidade, eles são os superiores porque conhecem ambas as culturas e beneficiam de ambas; os fundos de desenvolvimento são a fonte de corrupção. Falar de “pé de igualdade” só trai o desprezo daqueles que o falam por aqueles com quem falam: como adultos que, pedagogicamente correctos, se ajoelham quando falam com crianças. A primeira medida para mudar isto seria cancelar todos os fundos sem substituição, como Brigitte Erler já exigia no seu livro “dead aid” de 1989 e como Dambisa Moyo exigia no seu livro “dead aid” de 2014, e como os intelectuais e economistas africanos há muito que reclamam. África, para tomar apenas este exemplo, não precisa de ajuda. Como melhor se comportar face ao eurocentrismo foi demonstrado pelo Presidente do Burkina Faso, Thomas Sankara: riu-se não só dos credores, mas muito especificamente do Presidente francês François Mitterand – que, claro, não sobreviveu. O eurocentrismo é uma atitude que só pode ser combatida por uma consciência diferente. Esta consciência cresce a partir da experiência de viver com pessoas a quem se sente superior. Esta experiência pode produzir vergonha; permita-a e colha a felicidade. Isto está por detrás da ideia da caravana. Cada um de nós transporta restos desta falsa consciência, mesmo se formos de boa vontade. Mesmo as vítimas do eurocentrismo, que justamente desprezam os perpetradores. Quando as vítimas e os perpetradores vivem juntos durante muito tempo em condições existenciais e trocam ideias, podem ter esta experiência. Uma parte significativa da Caravana da Paz é interpretada por artistas que difundem esta experiência por todo o mundo em 5 festivais. Uma vez que uma atitude é algo que se alimenta do inconsciente, não pode ser alterada apenas com o conhecimento intelectual, mas deve também ser desafiada ao nível do inconsciente. Só a arte pode fazer isto.

Porque é que a caravana deve ser realizada como uma caravana e não num navio?

Um navio precisa de um capitão, numa caravana o povo pode determinar em conjunto a forma do caminho comum, e é disso que se trata. Os animais precisam de um cão alfa, que, como sabemos desde Konrad Lorenz, também pode ser um ser humano, e esse era Noé. A diferença entre animais e humanos é que os humanos já não precisam de animais alfa, só então serão humanos. O facto de os animais alfa ainda determinarem o destino dos seres humanos é a razão pela qual a humanidade está a atirar-se para o abismo. É por isso que ainda estamos na pré-história. A história dos seres humanos não começará enquanto não se tiverem separado destas origens animais. A história da humanidade só começará quando ela utilizar as invenções feitas em milénios sob esforços indescritíveis até à Tecnologia Inteligente não como um instrumento de poder, mas para o que elas existem: Para se libertar o mais possível do trabalho necessário à natureza e permitir a cada um dos 8 mil milhões de indivíduos deste planeta a maior liberdade possível para desenvolver a sua personalidade e diversidade de todos os outros: a diversidade dos seres humanos é a sua maior riqueza, o intercâmbio e a fertilização cruzada a possibilidade de diversificação e florescimento e desenvolvimento do mesmo que ainda hoje é inimaginável para nós. A questão inútil não é se os seres humanos enquanto tais são bons ou maus, mas como organizam a sua coexistência. É historicamente tempo de começarem finalmente a perceber a possibilidade de viverem juntos. A caravana como caravana dos delegados da humanidade é um primeiro passo para isso.

Quais são as bases para este novo mundo?

Exactamente estes serão discutidos na caravana. Ninguém, nenhuma ideologia, nenhuma religião, certamente nenhum guru ou filósofo, por muito sábio que seja, pode prescrevê-los sozinho ou num pequeno grupo. É precisamente para isso que as propostas devem ser apresentadas antes do início da caravana, onde serão discutidas em pormenor. Por exemplo, propus um regresso às origens da democracia grega. Desde o início do século passado, existe a ideia da organização democrática do povo, da qual a filósofa Hannah Arendt diz que é a forma natural de organização humana, que se forma automaticamente, por assim dizer, assim que o poder desaparece. O exemplo mais famoso é Kronstadt – a destruição deste desenvolvimento pelos soviéticos, o fim da revolução e o seu maior crime. A auto-organização do povo durante a revolta do Gueto de Varsóvia, ao ponto de florescimento cultural alegre mesmo nestas circunstâncias, é outro exemplo. Há também ideias anarquistas e muito mais: tudo isto é reunido e discutido ao longo de um longo período de tempo. Ao mesmo tempo, a cultura do diálogo é necessária para o diálogo de culturas. Isso significa: não tentar convencer o outro da sua própria ideia, mas oferecer a sua própria ideia, ouvir o outro e pensar sobre ela com uma vontade honesta de mudar a sua própria ideia, se necessário. Isso é a coisa mais difícil que existe. Sou testemunha desta cultura de diálogo no Mali há 10 anos e por isso amo o povo de lá.  Eles são o meu modelo a seguir e esta cultura deles, que cresceu durante milhares de anos, dá-me a confirmação de que todas as pessoas neste mundo são capazes de o fazer.

Como posso envolver-me directa e activamente?

Fazer perguntas e incentivar o financiamento.

O trabalho das pessoas na caravana consiste em responder às perguntas que são compiladas com antecedência. Desenvolver mais o questionário é a tarefa mais urgente que pode ser enfrentada agora e em todo o mundo graças à tecnologia inteligente . Todo o projecto está de pé e cai com o desenvolvimento deste questionário. É por aqui que a cooperação independente de pessoas de todo o mundo pode começar a partir de agora. Aqui, sem qualquer outro esforço, pode ser dada a prova de que é possível uma cooperação sem dominação por parte de pessoas de todo o mundo. Isto inclui também a tradução do website para o maior número de línguas possível, o que até agora só tem sido realizado por programas automáticos. A língua franca da caravana deve ser o inglês, mas isto não se pode esperar de todos, pelo que os tradutores são uma parte elementar do todo. Esta entrevista foi realizada porque pessoas de Istambul, Tunes, Munique e Bamako trabalharam em conjunto – o resto é bem-vindo para continuar.

O financiamento de cerca de 250 milhões de euros é de amendoins para as grandes empresas industriais deste mundo. Afinal de contas, a iniciativa existe desde o início do milénio. O Ministro alemão das Finanças e Economia, Wolfgang Clement, queria levantar esta soma comigo de 10 empresas industriais, mas isto foi impedido pelo então Ministro dos Negócios Estrangeiros, Joschka Fischer. Continua a ser verdade que este esforço mundial deve ser financiado não por uma pessoa ou uma empresa, mas por pelo menos dez. Wolfgang Clement concordou comigo que a Caravana Global da Paz daria à Alemanha, em particular, a oportunidade de pagar parte da sua dívida histórica. Todos aqueles que têm a oportunidade de levar estas ideias à atenção dos decisores podem contribuir para a sua realização.

Porque é que não há outra forma para além de uma iniciativa participativa vinda de baixo?

Porque as estruturas da organização da convivência da Caravana, desenvolvidas e realizadas na Caravana, devem ser o modelo das estruturas da convivência dos povos do mundo. Qualquer prescrição vinda de cima levaria a uma reprodução das próprias estruturas de poder que estão prestes a ser abolidas. Trata-se de nada menos do que acabar com o domínio das pessoas sobre as pessoas. Já não consigo ouvir esta conversa de “os humanos são maus”, etc. Sob determinadas condições, a maioria das pessoas não tem outra escolha senão ser tão má como os alfatianos que lhes demonstram isto. Os humanos aprendem por imitação, pelo que lhes deve ser oferecido outro modelo a imitar; a maioria dos humanos resignam-se ao poder esmagador dos alfatianos do poder humano, que são de facto maus na maioria. A cultura do diálogo praticada na Caravana, a sua realização no fundo em pequenos aspectos, a afirmação de que esta cultura do diálogo é de facto possível, embora seja a coisa mais difícil que existe, será apresentada ao resto do mundo nos cinco festivais que terão lugar durante a Caravana e será transmitida a todo o mundo, convidando-os a imitá-la. A inversão das estruturas actuais de cima para baixo, o exemplo e modelo da possibilidade realizada de viver juntos de baixo para cima é o caminho e o objectivo da caravana.

Porque é que a iniciativa da água potável é o prelúdio para a caravana?

Porque seria um crime, tanto política como espiritualmente injustificável, pensar nas necessidades básicas dos seres humanos e na sua satisfação enquanto inúmeras pessoas, especialmente crianças, morrerem em agonia porque o resto da humanidade não lhes permite satisfazer a primeira necessidade básica de toda a vida, a água potável, embora pudesse.

 

A Dra. Milena Rampoldi perguntou a Christof Wackernagel