5-Spanisch

  1. el agua ha estado en el centro de la caravana desde el principio, ¿por qué no es posible nada sin agua?

Porque nada funciona sin agua. El agua es la sustancia primaria de toda la vida, los seres humanos están formados por un 70% de agua, después de 5 días sin beber agua todo ser humano está muerto. Y esa es la palabra clave: entre el 60 y el 70% de la humanidad no tiene acceso al agua potable. No hay estadísticas sobre cuántas personas, especialmente niños, mueren a diario en una agonía a veces cruel por el agua envenenada. Este es actualmente el mayor escándalo de una humanidad que se llama a sí misma “civilizada” y que tendría los medios materiales y financieros para acabar con esta tragedia cotidiana. El esfuerzo mundial que sería necesario para suministrar agua potable a todas las personas de la última aldea sería menor que el actual esfuerzo mundial debido al coronavirus, que sólo causa una fracción de víctimas en comparación. La negativa de los países ricos a ayudar a las víctimas de la falta de agua potable se asemeja a un genocidio por omisión.

  1. ¿Por qué hay el mismo número de hombres y mujeres?

Porque hay el mismo número de hombres y mujeres en el mundo. Todo el debate sobre las cuotas es una imposición. Cualquiera que todavía quiera discutir seriamente las “acciones” de las mujeres en cualquier cosa, no ha entendido todavía que el patriarcado, el pensamiento patriarcal, es la causa central del actual colapso de la sociedad mundial. El pensamiento de la acumulación de la propiedad es un pensamiento patriarcal, especialmente el prerrequisito material para ello, el sinsentido de la herencia es un pensamiento patriarcal primordial, cuyas consecuencias llevan a que el 1% de la humanidad lo tenga casi todo y la mayoría de la gente no tenga casi nada. No se trata de una vuelta al matriarcado, aunque allí prevalezca el pensamiento de la propiedad, del que se pueden recoger muchos elementos. Se trata de un tercio, de lo nuevo, de la toma de posesión emancipadora del pensamiento y de la acción, que lógicamente sólo puede elaborarse por igual. Ya sea el ying y el yang o la dialéctica, el blanco y el negro o el arriba y el abajo: la vida consta de dos lados, cuya expresión viva son las mujeres y los hombres. Cuando se trata de replantear las cuestiones fundamentales de la convivencia humana, “¿qué es lo que realmente necesitamos?”, “¿cómo podemos distribuir los bienes del mundo a los 8.000 millones de personas de este globo?” “¿cómo podemos organizar verdaderos procesos democráticos de toma de decisiones a todos los niveles?” y muchos más, el equilibrio entre hombres y mujeres, la tensión entre ellos, la energía liberada por ello, su amor y anhelo por un mundo humano y las diferentes expresiones masculinas y femeninas del mismo, es condición necesaria si todos juntos quieren llegar a un resultado igualmente equilibrado.

3 ¿Por qué superreligioso y supercultural?

Todas las religiones, culturas, filosofías han dado respuestas necesarias pero no suficientes a las cuestiones elementales de la convivencia humana. Son indispensables como factores de identidad individual, sus valores son la base de nuestro pensamiento, pero si pretenden ser válidos para todas las personas, conducen a la guerra y a la destrucción mutua, lo contrario de su propia pretensión. Si sólo hay un Dios, ha creado todas las religiones y culturas para que cada persona pueda encontrar su manera individual de rezar que le convenga y de realizar los valores de su religión en sus acciones. Se trata del diálogo de culturas, por eso es el nombre de la caravana en la red mundial; la diversidad de los pueblos es la mayor riqueza inagotable de la humanidad. Cuando las mujeres y los hombres de todas las culturas del mundo se reúnen, no sólo pueden aprender a entenderse, sino que se enriquecen mutuamente de manera inconmensurable.

4) ¿Cómo afronta la Caravana el eurocentrismo?

El eurocentrismo es estupidez, parroquialismo, soledad e intereses creados. Lo más ridículo de todo es el sentido de superioridad de los generosos “cooperantes” que, por poner un ejemplo, ponen el dinero en manos de los “pobres africanos” -he sido testigo de primera mano durante diez años en Malí del desastre de la “cooperación al desarrollo”, que en realidad es un dictado para impedir el desarrollo- porque los receptores del dinero se limitan a reírse de estos idiotas que se creen “superiores” porque tienen más dinero y mejores armas: en realidad, son los superiores porque conocen ambas culturas y se benefician de ambas; los fondos de desarrollo son la fuente de la corrupción. Hablar de “igualdad de condiciones” sólo delata el desprecio de quienes lo dicen por sus interlocutores: como los adultos que, pedagógicamente correctos, se arrodillan cuando hablan con los niños. La primera medida para cambiar esto sería cancelar todos los fondos sin reemplazarlos, como ya exigió Brigitte Erler en su libro de 1989 “la ayuda muerta” y como exigió Dambisa Moyo en su libro de 2014 “la ayuda muerta”, y como llevan tiempo pidiendo los intelectuales y economistas africanos. África, por poner el ejemplo más claro, no necesita ayuda. La mejor manera de comportarse ante el eurocentrismo la demostró el Presidente de Burkina Faso, Thomas Sankara: se rió no sólo de los prestamistas, sino muy concretamente del Presidente francés Francois Mitterand, al que, por supuesto, no sobrevivió. El eurocentrismo es una actitud que sólo puede ser contrarrestada por una conciencia diferente. Esta conciencia surge de la experiencia de convivir con personas a las que uno se siente superior. Esta experiencia puede producir vergüenza; permítela y cosecharás felicidad. En esto consiste la idea de la caravana. Cada uno de nosotros lleva restos de esta falsa conciencia, incluso si somos de buena voluntad. Incluso las víctimas del eurocentrismo, que con razón desprecian a los autores. Cuando las víctimas y los agresores conviven durante mucho tiempo en condiciones existenciales e intercambian ideas, pueden tener esta experiencia. Una parte importante de la Caravana de la Paz la protagonizan los artistas que difunden esta experiencia por todo el mundo en 5 festivales. Dado que una actitud es algo que se alimenta del inconsciente, no puede cambiarse sólo con el conocimiento intelectual, sino que también debe cuestionarse a nivel del inconsciente. Sólo el arte puede hacerlo.

(5) ¿Por qué la caravana debe realizarse como tal y no en un barco?

Un barco necesita un capitán, en una caravana las personas pueden determinar conjuntamente la configuración del camino común, y de eso se trata. Los animales necesitan un perro alfa, que, como sabemos desde Konrad Lorenz, también puede ser un ser humano, y ese fue Noé. La diferencia entre los animales y los humanos es que los humanos ya no necesitan animales alfa, sólo entonces serán humanos. El hecho de que los animales alfa sigan determinando el destino de los seres humanos es la razón por la que la humanidad se precipita hacia el abismo. Por eso seguimos en la prehistoria. La historia del ser humano no comenzará hasta que se haya desprendido de estos orígenes animales. La historia de la humanidad sólo comenzará cuando utilice los inventos realizados en milenios bajo esfuerzos indecibles hasta la Tecnología Inteligente no como instrumento de poder, sino para lo que están ahí: Liberarse en la medida de lo posible del trabajo necesario a la naturaleza y permitir a cada uno de los 8.000 millones de individuos de este planeta la mayor libertad posible para desarrollar su personalidad y su diversidad con respecto a todos los demás: la diversidad de los seres humanos es su mayor riqueza, el intercambio y la fecundación cruzada la posibilidad de diversificación y de florecimiento y desarrollo de los mismos que todavía hoy es inimaginable para nosotros. La cuestión sin sentido no es si el ser humano como tal es bueno o malo, sino cómo organiza su convivencia. Ya es hora de que empiecen a darse cuenta por fin de la posibilidad de esta convivencia. La caravana como caravana de los delegados de la humanidad es un primer paso para ello.

6) ¿Cuáles son las bases de este nuevo mundo?

Exactamente esto se discutirá en la caravana. Nadie, ninguna ideología, ninguna religión, ciertamente ningún gurú o filósofo, por muy sabio que sea, puede prescribirlas solo o en un pequeño grupo. Precisamente por ello, las propuestas deben presentarse antes del inicio de la caravana, donde se debatirán en detalle. Por ejemplo, he propuesto volver a los orígenes de la democracia griega. Desde principios del siglo pasado existe la idea de la organización democrática de las personas, de la que la filósofa Hannah Arendt dice que es la forma natural de organización humana, que se forma automáticamente, por así decirlo, en cuanto desaparece el poder. El ejemplo más famoso es Kronstadt: la destrucción de esta urbanización por los soviéticos el fin de la revolución y su mayor crimen. La autoorganización del pueblo durante el levantamiento del gueto de Varsovia, hasta el punto de un alegre florecimiento cultural incluso en esas circunstancias, es otro ejemplo. También hay ideas anarquistas y mucho más: todo esto se reúne y se discute durante un largo periodo de tiempo. Al mismo tiempo, la cultura del diálogo es necesaria para el diálogo de culturas. Eso significa: no intentar convencer al otro de la propia idea, sino ofrecer la propia idea, escuchar al otro y reflexionar sobre ella con la honesta voluntad de cambiar la propia si es necesario. Eso es lo más difícil que hay. He sido testigo de esta cultura del diálogo en Malí durante 10 años y, por tanto, amo a la gente de allí.  Son mi modelo de conducta y esta cultura suya interiorizada, que ha crecido durante miles de años, me da la confirmación de que todas las personas de este mundo son capaces de hacerlo.

  1. ¿Cómo puedo participar directa y activamente?

Pregunte y fomente la financiación.

El trabajo de las personas de la caravana es responder a las preguntas que se recopilan de antemano. Desarrollar más el cuestionario es la tarea más urgente que puede abordarse ahora y en todo el mundo gracias a la tecnología inteligente . Todo el proyecto depende de la elaboración de este cuestionario. A partir de ahora puede comenzar la cooperación independiente de personas de todo el mundo. Aquí, sin más esfuerzo, se puede demostrar que es posible la cooperación sin dominación de personas de todo el mundo. Esto incluye también la traducción del sitio web al mayor número de idiomas posible, que hasta ahora sólo se realizaba mediante programas automáticos. La lengua franca de la caravana debe ser el inglés, pero no se puede esperar de todos, por lo que los traductores son una parte elemental del conjunto. Esta entrevista se ha realizado gracias a la colaboración de personas de Estambul, Túnez, Múnich y Bamako.

La financiación de unos 250 millones de euros es una miseria para las grandes empresas industriales de este mundo. Al fin y al cabo, la iniciativa existe desde principios del milenio. El ministro alemán de Economía y Finanzas, Wolfgang Clement, quería recaudar esta suma conmigo de 10 empresas industriales, pero el entonces ministro de Asuntos Exteriores, Joschka Fischer, lo impidió. Sigue siendo cierto que este esfuerzo mundial debe ser financiado no por una persona o una empresa, sino por al menos diez. Wolfgang Clement coincidió conmigo en que la Caravana Mundial por la Paz daría a Alemania, en particular, la oportunidad de saldar parte de su deuda histórica. Todos los que tienen la oportunidad de hacer llegar estas reflexiones a los responsables de la toma de decisiones pueden contribuir a su realización.

  1. ¿Por qué no hay otro camino que una iniciativa participativa desde abajo?

Porque las estructuras de la organización de la convivencia de la Caravana, desarrolladas y realizadas en la Caravana, deben ser el modelo de las estructuras de la convivencia de las personas en el mundo. Cualquier prescripción procedente de arriba conduciría a una reproducción de las mismas estructuras de poder que están a punto de ser abolidas. Se trata nada menos que de acabar con la dominación de las personas sobre las personas. No puedo seguir escuchando esta charla de “los humanos son malos”, etc. En las condiciones dadas, la mayoría de la gente no tiene más remedio que ser tan mala como los alfasinos que se lo demuestran. Los humanos aprenden por imitación, por lo que hay que ofrecerles otro modelo al que imitar; la mayoría de los humanos se resignan al poder abrumador de los alfaquíes del poder humano, que son efectivamente malos en su mayoría. La cultura del diálogo que se practica en la Caravana, su realización en lo más profundo de las pequeñas formas, la afirmación de que esta cultura del diálogo es realmente posible, aunque sea lo más difícil que existe, se presentará al resto del mundo en los cinco festivales que tendrán lugar durante la Caravana y se difundirá a todo el mundo, invitando a imitarla. La inversión de las estructuras actuales de arriba a abajo, el ejemplo y el modelo de la posibilidad realizada de vivir juntos desde abajo es el camino y el objetivo de la caravana.

9.¿Por qué la iniciativa del agua potable es el preludio de la caravana?

Porque sería un crimen, tanto política como espiritualmente injustificable, pensar en las necesidades básicas de los seres humanos y en su satisfacción mientras innumerables personas, especialmente niños, mueren en agonía porque el resto de la humanidad no les permite satisfacer la primera necesidad básica de toda vida, el agua potable, aunque podría hacerlo.

 

Dr. Milena Rampoldi – Christof Wackernagel