5-französisch

 

  1. l’eau est au cœur de la caravane depuis le début, pourquoi rien n’est possible sans eau ?

Parce que rien ne fonctionne sans eau. L’eau est la substance primaire de toute vie, les humains sont composés à 70% d’eau, après 5 jours sans boire d’eau tout être humain est mort. Et c’est là le mot clé : entre 60 et 70 % de l’humanité n’a pas accès à l’eau potable. Il n’existe pas de statistiques sur le nombre de personnes, en particulier d’enfants, qui meurent quotidiennement dans une agonie parfois cruelle à cause de l’eau empoisonnée. C’est actuellement le plus grand scandale d’une humanité qui se dit “civilisée” et qui aurait les moyens matériels et financiers de mettre fin à cette tragédie quotidienne. L’effort mondial qui serait nécessaire pour fournir de l’eau potable à tous les habitants du dernier village serait inférieur à l’effort mondial actuel en raison du coronavirus, qui ne cause qu’une fraction des victimes en comparaison. Le refus des pays riches d’aider les victimes du manque d’eau potable s’apparente à un génocide par omission.

2) Pourquoi y a-t-il un nombre égal d’hommes et de femmes ?

Parce qu’il y a un nombre égal d’hommes et de femmes dans le monde. Toute la discussion sur les quotas est une imposition. Quiconque veut encore discuter sérieusement des “parts” des femmes dans quoi que ce soit n’a pas encore compris que le patriarcat, la pensée patriarcale, est la cause centrale du crash actuel de la société mondiale. La pensée de l’accumulation des biens est une pensée patriarcale, en particulier le prérequis matériel de celle-ci, le non-sens de l’héritage est une pensée patriarcale primordiale, dont les conséquences conduisent à ce que 1% de l’humanité possède presque tout et la majorité des gens n’ont presque rien. Il ne s’agit pas d’un retour au matriarcat, même si la pensée patrimoniale y prévalait, dont on peut reprendre de nombreux éléments. Il s’agit d’un tiers, d’un nouveau, à la fois de la prise en charge émancipatrice de la pensée et de l’action, qui ne peut logiquement s’élaborer que de manière égale. Qu’il s’agisse du ying yang ou de la dialectique, du noir et du blanc ou du haut et du bas : la vie se compose de deux côtés, dont l’expression vivante est la femme et l’homme. Lorsqu’il s’agit de repenser les questions fondamentales de la coexistence humaine, “de quoi avons-nous réellement besoin ?”, “comment pouvons-nous distribuer les biens du monde aux 8 milliards d’habitants de ce globe ?” “Comment organiser de véritables processus démocratiques de prise de décision à tous les niveaux ?” et bien d’autres encore, l’équilibre entre les hommes et les femmes, la tension entre eux, l’énergie qu’elle libère, leur amour et leur désir d’un monde humain et les différentes expressions masculines et féminines de ce désir, sont des conditions préalables nécessaires si nous voulons tous ensemble parvenir à un résultat équilibré.

3 Pourquoi super-religieux et super-culturel ?

Toutes les religions, cultures, philosophies ont donné des réponses nécessaires mais non suffisantes aux questions élémentaires de la coexistence humaine. Ils sont indispensables en tant que facteurs d’identité individuelle, leurs valeurs sont la base de notre pensée, mais s’ils prétendent être valables pour tous les peuples, ils conduisent à la guerre et à la destruction mutuelle, le contraire de ce qu’ils prétendent. S’il n’y a qu’un seul Dieu, il a créé toutes les religions et les cultures pour que chaque personne puisse trouver sa propre façon de prier qui lui convient et de réaliser les valeurs de sa religion dans ses actions. Il s’agit du dialogue des cultures, c’est pourquoi c’est le nom de la caravane dans le web mondial ; la diversité des personnes est la plus grande richesse inépuisable de l’humanité. Lorsque des femmes et des hommes de toutes les cultures du monde se réunissent, ils peuvent non seulement apprendre à se comprendre, mais aussi s’enrichir mutuellement de manière incommensurable.

4) Comment la Caravane gère-t-elle l’eurocentrisme ?

L’eurocentrisme, c’est la stupidité, l’esprit de clocher, la solitude et les intérêts particuliers. Le plus ridicule de tous est le sentiment de supériorité des généreux “travailleurs humanitaires” qui, pour ne prendre qu’un exemple, mettent de l’argent dans les mains des “pauvres Africains” – j’ai été le témoin direct pendant dix ans au Mali du désastre de la “coopération au développement”, qui est en réalité un diktat pour empêcher le développement – parce que les bénéficiaires de l’argent se moquent simplement de ces idiots qui se croient “supérieurs” parce qu’ils ont plus d’argent et de meilleures armes : en réalité, ils sont supérieurs car ils connaissent les deux cultures et bénéficient des deux ; les fonds de développement sont la source de la corruption. Le discours sur “l’égalité des chances” ne fait que trahir le mépris de ceux qui le prononcent pour leurs interlocuteurs : comme les adultes qui, pédagogiquement corrects, se mettent à genoux quand ils parlent aux enfants. La première mesure pour changer cela serait d’annuler tous les fonds sans remplacement, comme le demandait déjà Brigitte Erler dans son livre de 1989 “dead aid” et comme le demandait Dambisa Moyo dans son livre de 2014 “dead aid”, et comme le réclament depuis longtemps les intellectuels et économistes africains. L’Afrique, pour ne prendre que l’exemple le plus frappant, n’a pas besoin d’aide. La meilleure façon de se comporter face à l’eurocentrisme a été démontrée par le président du Burkina Faso, Thomas Sankara : il s’est moqué non seulement des prêteurs, mais aussi très spécifiquement du président français François Mitterrand – auquel, bien sûr, il n’a pas survécu. L’eurocentrisme est une attitude qui ne peut être contrée que par une conscience différente. Cette conscience se développe à partir de l’expérience de la vie avec des personnes pour lesquelles on se sent supérieur. Cette expérience peut produire de la honte ; permettez-la et vous récolterez le bonheur. D’où l’idée de la caravane. Chacun d’entre nous porte des vestiges de cette fausse conscience, même si nous sommes de bonne volonté. Même les victimes de l’eurocentrisme, qui méprisent à juste titre les auteurs de ces actes. Lorsque les victimes et les auteurs vivent ensemble pendant une longue période dans des conditions existentielles et échangent des idées, ils peuvent faire cette expérience. Une part importante de la Caravane de la Paix est jouée par des artistes qui diffusent cette expérience dans le monde entier lors de 5 festivals. Puisqu’une attitude est quelque chose qui se nourrit de l’inconscient, elle ne peut être changée par la seule connaissance intellectuelle, mais doit également être remise en question au niveau de l’inconscient. L’art seul peut le faire.

5) Pourquoi la caravane doit-elle être réalisée en tant que caravane et non sur un bateau ?

Un bateau a besoin d’un capitaine, dans une caravane, les gens peuvent déterminer ensemble la forme du chemin commun, et c’est ce dont il s’agit. Les animaux ont besoin d’un chien alpha, qui, comme nous le savons depuis Konrad Lorenz, peut aussi être un être humain, et c’était Noé. La différence entre les animaux et les humains est que les humains n’ont plus besoin d’être des animaux alpha, alors seulement ils seront des humains. Le fait que les animaux alpha déterminent encore le sort des êtres humains est la raison pour laquelle l’humanité se dirige vers l’abîme. C’est pourquoi nous en sommes encore à la préhistoire. L’histoire des êtres humains ne commencera que lorsqu’ils se seront détachés de ces origines animales. L’histoire de l’humanité ne commencera que lorsqu’elle utilisera les inventions réalisées pendant des millénaires au prix d’efforts indicibles jusqu’à la technologie intelligente, non pas comme un instrument de pouvoir, mais pour ce pourquoi elles sont là : Se libérer au maximum du travail nécessaire à la nature et permettre à chacun des 8 milliards d’individus de cette planète la plus grande liberté possible pour développer sa personnalité et sa diversité par rapport à tous les autres : la diversité des êtres humains est leur plus grande richesse, l’échange et la fertilisation croisée la possibilité de diversification et d’épanouissement et le développement de la même chose qui est encore inimaginable pour nous aujourd’hui. La question inutile n’est pas de savoir si les êtres humains en tant que tels sont bons ou mauvais, mais comment ils organisent leur coexistence. Il est historiquement grand temps qu’ils commencent enfin à réaliser la possibilité de cette vie commune. La caravane des délégués de l’humanité est un premier pas dans cette direction.

6) Quels sont les fondements de ce nouveau monde ?

Les modalités exactes sont à discuter lors de la caravane. Personne, aucune idéologie, aucune religion, et certainement aucun gourou ou philosophe, aussi sage soit-il, ne peut les prescrire seul ou en petit groupe. C’est précisément pour cela que les propositions doivent être soumises avant le début de la caravane, où elles seront discutées en détail. Par exemple, j’ai proposé un retour aux origines de la démocratie grecque. Depuis le début du siècle dernier, il existe l’idée de l’organisation démocratique des personnes, dont la philosophe Hannah Arendt dit qu’elle est la forme naturelle de l’organisation humaine, qui se forme automatiquement, pour ainsi dire, dès que le pouvoir a disparu. L’exemple le plus célèbre est celui de Cronstadt – la destruction de ce développement par les Soviétiques a marqué la fin de la révolution et son plus grand crime. L’auto-organisation du peuple pendant le soulèvement du ghetto de Varsovie, au point de permettre un joyeux épanouissement culturel même dans ces circonstances, est un autre exemple. Il y a aussi des idées anarchistes et bien d’autres choses encore : tout cela est rassemblé et discuté pendant une longue période. En même temps, la culture du dialogue est nécessaire au dialogue des cultures. Cela signifie : ne pas essayer de convaincre l’autre de sa propre idée, mais proposer sa propre idée, écouter l’autre et y réfléchir avec une volonté honnête de changer sa propre idée si nécessaire. C’est la chose la plus difficile qui soit. J’ai été témoin de cette culture du dialogue au Mali pendant 10 ans et j’aime donc les gens là-bas.  Ils sont mon modèle et leur culture intériorisée, qui se développe depuis des milliers d’années, me donne la confirmation que tous les peuples de ce monde sont capables de cela.

  1. comment puis-je participer directement et activement ?

Posez des questions et encouragez le financement.

Le travail des personnes de la caravane est de répondre aux questions qui sont compilées à l’avance. L’approfondissement du questionnaire est la tâche la plus urgente à laquelle nous pouvons nous atteler aujourd’hui et dans le monde entier grâce aux technologies intelligentes. L’ensemble du projet dépend de l’élaboration de ce questionnaire. C’est à partir de là que la coopération indépendante de personnes du monde entier peut commencer. Ici, sans autre effort, la preuve peut être donnée que la coopération sans domination de personnes du monde entier est possible. Cela inclut également la traduction du site web dans le plus grand nombre de langues possible, ce qui, jusqu’à présent, n’était réalisé que par des programmes automatiques. La lingua franca de la caravane devrait être l’anglais, mais on ne peut pas l’attendre de tout le monde, c’est pourquoi les traducteurs font partie intégrante de l’ensemble. Cette interview a été réalisée parce que des personnes d’Istanbul, de Tunis, de Munich et de Bamako ont travaillé ensemble – les autres sont les bienvenus pour continuer.

Le financement d’environ 250 millions d’euros est une bagatelle pour les grandes entreprises industrielles de ce monde. Après tout, l’initiative existe depuis le début du millénaire. Le ministre allemand des finances et de l’économie, Wolfgang Clement, voulait réunir avec moi cette somme auprès de dix entreprises industrielles, mais le ministre des affaires étrangères de l’époque, Joschka Fischer, l’en a empêché. Il n’en reste pas moins que cet effort mondial doit être financé non pas par une personne ou une entreprise, mais par au moins dix. Wolfgang Clement a convenu avec moi que la Caravane mondiale pour la paix donnerait à l’Allemagne en particulier l’occasion de rembourser une partie de sa dette historique. Tous ceux qui ont la possibilité de porter ces réflexions à l’attention des décideurs peuvent contribuer à leur réalisation.

  1. Pourquoi n’y a-t-il pas d’autre voie qu’une initiative participative venant d’en bas ?

Parce que les structures de l’organisation de la vie commune de la Caravane, développées et réalisées sur la Caravane, doivent être le modèle des structures de la vie commune des personnes dans le monde. Toute prescription venant d’en haut conduirait à une reproduction des structures de pouvoir mêmes qui sont sur le point d’être abolies. Il s’agit ni plus ni moins de mettre fin à la domination des gens sur les gens. Je ne peux plus écouter ce discours sur “les humains sont mauvais”, etc. Dans les conditions données, la majorité des gens n’ont pas d’autre choix que d’être aussi mauvais que les alphaciens qui leur en font la démonstration. Les humains apprennent par imitation, il faut donc leur proposer un autre modèle à imiter ; la plupart des humains sont résignés au pouvoir écrasant des alpha-puissants humains, qui sont effectivement mauvais dans leur majorité. La culture du dialogue pratiquée lors de la Caravane, sa réalisation à la base par de petits moyens, l’affirmation que cette culture du dialogue est possible, même si c’est la chose la plus difficile qui soit, seront présentées au reste du monde lors des cinq festivals qui auront lieu pendant la Caravane et seront diffusées dans le monde entier, les invitant à l’imiter. Le renversement des structures actuelles de haut en bas, l’exemple et le modèle de la possibilité réalisée de vivre ensemble de bas en haut est la voie et le but de la caravane.

  1. Pourquoi l’initiative sur l’eau potable est-elle le prélude à la caravane ?

Parce que ce serait un crime, politiquement aussi bien que spirituellement injustifiable, de penser aux besoins fondamentaux des êtres humains et à leur satisfaction tant que d’innombrables personnes, surtout des enfants, mourront dans l’agonie parce que le reste de l’humanité ne leur permet pas de satisfaire le tout premier besoin fondamental de toute vie, l’eau potable, alors qu’elle le pourrait.

 

Le Dr. Milena Rampoldi a demandé à Christof Wackernagel